terça-feira, 20 de fevereiro de 2018

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Sagrado Templo De Jokhang Durante El Losar

Temores Por La Extensión De Los Daños Después Del Gran Incendio En El Sagrado Templo De Jokhang Durante El Losar

Temores Por La Extensión De Los Daños Después Del Gran Incendio En El Sagrado Templo De Jokhang Durante El Losar
International Campaign For Tibet | 18 de febrero de 2018
Existen temores  de que un gran incendio pueda haber dañado el Templo de Jokhang en Lhasa, uno de los sitios más sagrados y antiguos del Tíbet, en el segundo día del Año Nuevo tibetano (Losar). Los videos publicados en línea mostraban llamas que salían disparadas desde el techo del templo del siglo VII el sábado (17 de febrero); se podía  oír a los tibetanos llorando y orando.
Los daños pueden haberse extendido más allá  de lo que las autoridades reconocen; los informes y las comunicaciones están siendo bloqueados y se borraron las publicaciones sobre el fuego en las redes sociales, en consonancia con el clima político opresivo en Lhasa. Miles de peregrinos se encuentran actualmente en la capital del Tíbet para el Año Nuevo.
Las autoridades chinas tardaron varias horas en confirmar el incendio en el Jokhang, que es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, y lo minimizaron de inmediato, afirmando que estaba bajo control y que no había habido víctimas. En aparentes intentos de dar la impresión de que la situación es normal, a pesar de la angustia y la preocupación mundial por las noticias, los medios estatales chinos publicaron el 18 de febrero de 2018 una alegre imagen del secretario del partido de la Región Autónoma del Tíbet, Wu Yingjie, en la plaza frente al templo, participando en "intercambios cordiales con todos los grupos étnicos" después de la reapertura parcial del templo el 18 de febrero de 2018. El santuario principal permanece cerrado.
Un tibetano que habló con los peregrinos en Lhasa dijo a ICT: "El fuego fue una visión devastadora para los tibetanos, y la gente estaba muy conmovida. Muchos de ellos lo interpretaron como un augurio trágico, al suceder el segundo día de Losar."
Los medios estatales chinos hasta ahora no han publicado información sobre el alcance del daño hecho por el fuego. Lhasa ya estaba bajo estricto bloqueo durante el Losar y previo al aniversario del levantamiento de marzo de 1959 y de las protestas en Lhasa y en todo Tíbet del 10 de marzo de 2008. Un breve boletín de noticias del 17 de febrero de 2018 anunció que el secretario del partido Wu "corrió a la escena" después de que el fuego comenzó a las 18.40 (hora de Lhasa). Según fuentes tibetanas, el acceso al área fue restringido inmediatamente y aparentemente se advirtió a los tibetanos que no compartieran más fotografías o videos en Internet. La red estatal de medios Global Times confirmó el incendio el mismo día y publicó las noticias alrededor de cinco horas después de que estalló el mismo.
Un periodista tibetano, Tsering Kyi, publicó que las autoridades chinas estaban borrando los mensajes de las redes sociales sobre el incendio, y escribió: "El tema ha sido uno de los más candentes y el más buscado hoy en las redes sociales chinas. Sin embargo, no hay una sola publicación personal y se eliminó del ciberespacio de inmediato."
El incendio aparentemente comenzó en un edificio cerca de Jokhang, según algunas fuentes en  el monasterio Meru Nyingpa en los callejones del Barkhor, y luego se extendió. Una fuente en contacto con un testigo presencial dijo que varios edificios cercanos habían sido quemados, aunque eso no pudo ser confirmado. El incendio estalló cuando los tibetanos celebran Losar, el Año Nuevo del Perro, que comenzó el viernes (16 de febrero), que este año cayó el mismo día del Año Nuevo lunar chino.
La estatua de Jowo, el ícono budista más sagrado en el Tíbet, no está dañada, según informes de fuentes en Lhasa.
El Jokhang fue reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en el 2000 como parte de un "Conjunto Histórico", y se debatirá en la próxima sesión del Comité del Patrimonio Mundial, en Bahrein, en junio. El Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, indicando un nivel de preocupación por los problemas de preservación cultural en Lhasa, que ha estado sujeto a un rápido desarrollo que involucra la destrucción del patrimonio tibetano, solicitó al gobierno chino el año pasado un informe actualizado sobre el estado de conservación del Palacio Potala, y los templos de Norbulingka y  Jokhang, y se espera que se evalúe la respuesta en junio (2018).
En el corazón de la zona de Barkhor, el Jokhang ha sido escenario de numerosas protestas pacíficas contra el gobierno chino, y es probable que la seguridad se intensifique aún más durante el próximo aniversario del 10 de marzo, cuando toda la Región Autónoma del Tíbet está generalmente cerrada a los extranjeros.
El Jokhang es el más sagrado de los edificios religiosos del Tíbet, y es considerado como el corazón religioso del Tíbet y del mundo cultural tibetano, que alberga más de 3.000 imágenes de Buda y otras deidades y figuras históricas. Fue fundado bajo el reinado de Songsten Gampo, que se cree que trajo el budismo al Tíbet, y se amplió sustancialmente en 1610 bajo la dirección del V Dalai Lama, quien también presidió la construcción del Palacio Potala. Los dos edificios sirvieron para reforzar el papel gemelo de Lhasa como centro político y religioso del Tíbet, fundamental para el papel del V Dalai Lama, quien murió en 1682, como el primer Dalai Lama en ejercer un poder temporal y espiritual efectivo sobre todo Tíbet.
La escritora tibetana Tsering Woeser, que vive en Beijing, dijo a la AFP que estaba "muy preocupada" por el Jokhang y señaló: "Los tibetanos consideran a Lhasa como un lugar sagrado, pero Jokhang es un lugar sagrado dentro de ese lugar sagrado, el más sagrado de todo el Tíbet.  Algunas personas dicen que sólo por el Jokhang es que existe la ciudad santa de Lhasa. No importa dónde se encuentren en el mundo, los tibetanos desean ir a Lhasa a orar en el Jokhang; es el deseo de toda la vida. Muchos de los que peregrinan a Lhasa postrándose, lo hacen sólo para visitar el templo.”

segunda-feira, 29 de maio de 2017

Dissatisfaction is the seed of anger!

Dissatisfaction is the seed of anger!

In the Buddhist text A Guide to the Bodhisattva Way of Life, the great scholar Shantideva mentions that it is very important to ensure that a person does not get into a situation which leads to dissatisfaction, because dissatisfaction is the seed of anger. This means that one must adopt a certain outlook towards one’s material possessions, In the Buddhist text A Guide to the Bodhisattva Way of Life, the great scholar Shantideva mentions that it is very important to ensure that a person does not get into a situation which leads to dissatisfaction, because dissatisfaction is the seed of anger.

This means that one must adopt a certain outlook towards one’s material possessions, towards one’s companions and friends, and towards various situations. one’s companions and friends, and towards various situations.

~ H.H. Dalai Lama XIV

segunda-feira, 17 de abril de 2017